2018年坚持共享发展 走向共同富裕——访湖南省社科院院长刘建武教授

                                  来源：湖南日报

关键词：共享发展;共同富裕;党的十九大

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　　自党的十八届五中全会提出共享发展理念以来，“共享”一词变得炙手可热，“共享经济”更是方兴未艾。但是，如何全面理解和贯彻习近平总书记关于通过共享发展实现共同富裕的思想？如何正确认识和处理好推进发展与实现公平的关系？如何把做大“蛋糕”与分好“蛋糕”有机地统一起来？如何明确以人民为中心与以经济建设为中心的辩证关系？如何通过共享发展稳步地走向共同富裕？等等一系列重大理论与实践问题，今天依然需要深入思考和廓清迷雾。近日，湖南日报记者就此采访了湖南省社科院党组书记、院长刘建武教授。

 

　　1 人人参与、人人尽力、人人享有，是几千年来人们不懈探求的目标

　　湖南日报：在中华传统文化里，从来就不缺乏“均贫富”的思想。但很显然，“均贫富”与“共享发展”是不可同日而语的。您怎样看待我国历史上的“共享”主张？它们的局限在哪里？

　　刘建武：实现人人参与、人人尽力、人人享有的目标，不仅是马克思主义、社会主义和当代中国执政者的追求，也是全人类不懈探求的目标。数千年来，中国人就向往人人平等、人人享有的“大同世界”，有 “均贫富、等贵贱”的梦想。在中国历史上关于如何处理发展与公平、共建与共享的问题，孔子在《论语》中讲过的这句话“不患寡而患不均，不患贫而患不安”流传很广，影响很大。从发展与公平、生产与分配的关系上说，这句话的核心是把实现公平看得比促进发展更迫切，把分配财富看得比创造财富更重要，其首先考虑的不是如何通过加快发展以创造更多财富的问题，而重点担心的是在财富分配时如何做到人人均等、人人有份。后来洪秀全提出了建立所谓“四有两无”的理想目标，希望人们都能过上“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀、无人不保暖”的平等生活。这些可以说都是带有浓厚平均主义、空想主义色彩的。

　　先哲们虽然提出了共享共富的目标，但是，在实践中没有也不可能找到一条实现共享共富的道路。面对现实中出现的贫富悬殊和不公平现象，在中国历史上不断演绎着“劫富救贫”“杀富济困”的故事。事实告诉我们：消灭富人并不是一件难事，难的是穷人并没有因为富人的被消灭而变成真正的富人，过上人人都富裕的好生活。形成这样的结果原因很复杂，但很关键的一点，就是在处理财富生产与财富分配问题的思路上存在严重的偏差，或者说存在根本的局限。

　　2 马克思主义、社会主义找到了实现人人参与、人人尽力、人人享有目标的道路

　　湖南日报：那么，您讲的这些历史偏差和局限，已经被马克思主义、社会主义突破和超越了吗？

　　刘建武：当然！马克思主义、社会主义之所以是科学，之所以具有强烈的感召力，就是因为它找到了实现人人参与、人人尽力、人人享有目标的道路。

　　科学社会主义认为私有制是造成一切社会不平等的总根源，所以，《共产党宣言》说“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。因为，科学社会主义创始人相信在公有制及其基础上的有计划的生产和分配，可以引领全体人民走向共同富裕。

　　他们还指出了在公有制基础上实现共享共富的基本条件和具体路径。总体来说，主要是两条：一是要快速发展生产力，强调物质生产是社会存在和发展的基础，生产力是历史发展的根本动力。这是马克思和恩格斯伟大的科学发现之一，是他们创立的唯物史观的基石。《共产党宣言》说：无产阶级夺取政权后，应当“尽可能快地增加生产力的总量”。列宁也强调说：“当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必然要把创造高于资本主义社会的社会结构的根本任务提到首要地位，这个根本任务就是：提高劳动生产率。”二是要让所有人都过上富裕平等的美好生活。恩格斯在为马克思《雇佣劳动与资本》所写的导言中指出：“在人人都必须劳动的条件下，人人也都将同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需要的资料。”在“自由人”的 “联合体”，“生产将以所有人的富裕为目的”，并且能够“保证一切社会成员的富足”，能够“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况”。

　　从马克思恩格斯关于“保证一切社会成员的富足”“人人都将同等地得到生活资料”“所有人共同享受大家创造出来的福利”“彻底消灭阶级和阶级对立”的论述来看，他们主张的共同富裕似乎是所有人同步享有的共同富裕。可以说，马克思主义、科学社会主义的根本目标和最大困难就在于如何理解和实践这个真理。